Missão do Homem Inteligente na Terra
Missão do Homem Inteligente na Terra: Uma Reflexão à Luz do Evangelho Segundo o Espiritismo
A Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec, tem como um de seus pilares a educação moral do ser humano, visando o progresso espiritual e a vivência plena dos ensinamentos do Cristo. Dentre os inúmeros temas abordados em O Evangelho Segundo o Espiritismo, destaca-se a reflexão profunda sobre a “Missão do homem inteligente na Terra”, trazida pelo Espírito Ferdinando, no capítulo VII, que trata dos “Bem-aventurados os pobres de espírito”.
Nesse comentário instrutivo, o Espírito protetor nos convida a refletir sobre o papel daquele que, dotado de inteligência, ocupa uma posição de responsabilidade perante a sociedade e, mais amplamente, perante Deus. Ele esclarece que a inteligência, como qualquer outra faculdade, é um empréstimo divino, e que seu uso correto está atrelado ao cumprimento de uma missão de elevação moral e de serviço à coletividade.
Com base apenas no item 13 deste capítulo, elaboraremos uma análise minuciosa, desdobrando os diversos aspectos doutrinários e morais dessa lição, com vistas a estimular o estudo, a reflexão e, sobretudo, a transformação interior de cada um de nós.
A Ilusão do Saber e os Limites da Inteligência Terrena
“Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais.”
Logo no início do texto, o Espírito Ferdinando nos alerta contra o orgulho intelectual. Mesmo aqueles considerados verdadeiras sumidades de saber no plano terrestre estão ainda muito distantes da plenitude do conhecimento divino. A ciência humana, embora notável em seus avanços, permanece limitada à percepção material e aos métodos restritos da observação empírica.
A inteligência, nesse estágio, deve ser vista como um instrumento em desenvolvimento, ainda incompleto e, portanto, incapaz de compreender os desígnios eternos da Criação. O sábio terreno, mesmo em sua excelência, não está autorizado a vangloriar-se, pois se sua inteligência é superior à média, isso não o torna superior em espírito, tampouco isento da lei de progresso que rege todos os seres.
Portanto, o primeiro ensinamento é a humildade intelectual, virtude que protege contra os perigos do orgulho e da presunção. A consciência de que “sabemos muito pouco” é o alicerce da verdadeira sabedoria, pois estimula a busca contínua pelo saber, sem as amarras da vaidade.
A Inteligência como Missão: Um Empréstimo Divino
“Se Deus, em seus desígnios, vos fez nascer num meio onde pudestes desenvolver a vossa inteligência, é que quer a utilizeis para o bem de todos.”
Essa frase concentra o coração da mensagem: a inteligência é missão, não privilégio. Ao recebermos, na presente encarnação, faculdades mentais mais desenvolvidas, ou a oportunidade de acesso à instrução, não devemos ver nisso uma recompensa individual, mas sim uma responsabilidade coletiva.
Deus, em Sua sabedoria, dispõe os recursos conforme as necessidades do progresso. Assim, quando uma alma reencarna com a possibilidade de aprimorar sua inteligência ou de colocá-la em prática no mundo, é porque ela recebeu uma incumbência: iluminar caminhos, dissipar ignorâncias, auxiliar os irmãos de jornada.
Esse raciocínio se harmoniza perfeitamente com o princípio da reencarnação e da lei de causa e efeito. Um espírito que abusou da inteligência no passado poderá reencarnar em existências limitadas para refrear seu orgulho e aprender o valor da humildade. Do mesmo modo, aquele que desenvolveu faculdades intelectuais com retidão poderá ser convocado a utilizá-las em tarefas educativas, científicas, religiosas, filosóficas ou políticas, sempre com vistas ao bem comum.
O Símbolo da Enxada: O Uso Correto do Instrumento
“A natureza do instrumento não está a indicar a que utilização deve prestar-se?”
Ferdinando usa uma poderosa metáfora para ilustrar o uso da inteligência: a enxada. A ferramenta, entregue ao ajudante pelo jardineiro, tem um propósito claro — arrotear o solo, preparar a terra, possibilitar o florescimento. Se o trabalhador, porém, utilizar essa enxada como arma contra o próprio patrão, estará desvirtuando completamente sua função.
A comparação é direta: a inteligência foi colocada em nossas mãos como uma enxada espiritual. Com ela, devemos trabalhar o solo do mundo — isto é, transformar os ambientes, esclarecer consciências, semear valores nobres e preparar o terreno da evolução. Usá-la contra o Criador, promovendo o materialismo destrutivo, a vaidade cega, o egoísmo racionalizado ou a negação do sentido espiritual da vida, é o mesmo que ferir aquele que nos confiou o instrumento.
Portanto, o uso que fazemos da inteligência define nossa colheita espiritual. A parábola aqui implícita remete à justiça divina, que julga não só os atos, mas as intenções e os potenciais não realizados.
O Escândalo da Inteligência Contra Deus
“Pois bem: não se dá o mesmo com aquele que se serve da sua inteligência para destruir a ideia de Deus e da Providência entre seus irmãos?”
Neste ponto, o Espírito adverte sobre um desvio particularmente perigoso: o uso da inteligência para semear a descrença, desacreditar a existência de Deus, ridicularizar a fé e minar os fundamentos morais da sociedade. É importante observar que não se trata aqui de combater o questionamento honesto ou a dúvida sincera, mas sim o orgulho intelectual que se transforma em instrumento de escárnio e ataque contra o sagrado.
Quando alguém, sob o pretexto de ciência, promove ideologias materialistas radicais, desconsidera a espiritualidade e cultiva apenas os valores transitórios do mundo, acaba, por ignorância ou má-fé, contribuindo para o obscurecimento das almas. É o oposto do que Jesus ensinou: “Brilhe a vossa luz”. Nesse caso, a luz da inteligência é usada para aumentar as trevas da ignorância espiritual.
O Espiritismo, como doutrina racional e progressista, convida o homem a conciliar razão e fé. Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos, ensina que “fé inabalável é somente a que pode encarar a razão face a face, em todas as épocas da humanidade.” Portanto, a inteligência deve ser colocada a serviço da fé esclarecida, e não da sua destruição.
A Expulsão do Jardim: Consequência Espiritual do Mau Uso
“Não merece, ao contrário, ser expulso do jardim? Sê-lo-á, não duvideis, e atravessará existências miseráveis e cheias de humilhações…”
A analogia do “jardim” como símbolo da posição de trabalho e confiança recebida por Deus é bastante elucidativa. Aquele que falha com sua missão é naturalmente afastado do local de semeadura e aprendizado, para aprender por outros meios. E quais são esses meios? As chamadas “existências miseráveis e cheias de humilhações”.
É importante compreender que essa não é uma punição no sentido humano, mas uma medida educativa da Providência. Um espírito que abusou da inteligência poderá reencarnar em condições limitadas, em corpos enfermos, em meios desfavoráveis, em situações sociais difíceis, a fim de despertar para a fraternidade e a humildade.
A justiça divina é sempre corretiva, jamais vingativa. O objetivo não é castigar, mas fazer com que o espírito, ao experimentar a dor da impotência, valorize o que antes desprezou, e compreenda que o saber verdadeiro é aquele que serve ao amor.
A Inteligência: Mérito e Perigo
“A inteligência é rica de méritos para o futuro, mas, sob a condição de ser bem empregada.”
Aqui o Espírito retoma a ideia central, dando-lhe novo destaque: a inteligência, quando bem utilizada, é fonte de mérito espiritual. Ela representa um recurso valioso para a evolução, desde que orientada pela ética, pela caridade, pela fé e pela busca sincera do bem.
O mérito, contudo, não está no fato de ser inteligente, mas no uso moral da inteligência. Quantos gênios da humanidade deixaram legados nefastos? Quantos homens simples, sem letras, transformaram o mundo pelo exemplo de bondade e de fé? A verdadeira grandeza do espírito não está no brilho intelectual, mas na luz do coração.
A advertência é clara: toda faculdade mal utilizada volta-se contra aquele que dela abusa. A inteligência, quando usada para manipular, dominar, humilhar ou explorar, torna-se armadilha para o próprio espírito, que verá, no futuro, as consequências do uso indevido que fez do dom recebido.
O Orgulho Intelectual: Um dos Maiores Obstáculos ao Progresso Moral
“Muitos a tornam instrumento de orgulho e de perdição contra si mesmos.”
O orgulho, na classificação dos vícios espirituais, é apontado pelos Espíritos como uma das maiores chagas da alma. No caso do orgulho intelectual, o problema é ainda mais grave, pois frequentemente se disfarça de virtude: autoconfiança, brilhantismo, independência de pensamento.
Entretanto, quando analisado sob a lente da humildade cristã, esse orgulho revela-se como uma prisão dourada. O espírito, acreditando-se superior, fecha-se à inspiração superior, recusa os conselhos, despreza a simplicidade dos ensinamentos evangélicos e, com isso, atrasa sua própria ascensão.
Muitos espíritos esclarecidos intelectualmente encontram grande dificuldade em aceitar as verdades simples do Evangelho e da vida espiritual, justamente por estarem presos à ilusão de sua suposta superioridade. É por isso que Jesus exalta os pobres de espírito — os humildes, os simples, os despretensiosos — porque estes estão mais abertos ao Reino de Deus.
Uma Mão Pode Retirar o que Concedeu
“Não lhe faltam ensinamentos que o advirtam de que uma poderosa mão pode retirar o que lhe concedeu.”
O Espírito encerra sua mensagem com um aviso solene: os dons que nos são confiados são temporários e condicionais. A inteligência, assim como a saúde, a beleza, a posição social ou qualquer outra faculdade, pode ser retirada ou suprimida, conforme o uso que dela fizermos.
Essa retirada pode ocorrer ainda na mesma encarnação, como vemos em casos de queda moral, loucura, acidentes, decadência social repentina, ou pode ocorrer em futuras existências, como limitações cognitivas, distúrbios mentais ou obstáculos sociais severos.
O mais importante, porém, é entender que Deus não castiga por castigar, mas educa e reeduca. Toda limitação é convite à reflexão, à superação do ego e ao renascimento moral.
Exortação Profunda
A mensagem de Ferdinando, contida no item 13 do capítulo VII de O Evangelho Segundo o Espiritismo, é uma exortação profunda ao bom uso da inteligência como instrumento de progresso coletivo. Ela nos convida a compreender que cada capacidade que possuímos — especialmente a intelectual — é parte de uma missão maior, e não um privilégio pessoal.
A inteligência mal-empregada transforma-se em fardo espiritual. Já a inteligência colocada a serviço do bem é fonte de luz e redenção. Em tempos em que o saber humano avança vertiginosamente, essa lição é mais atual do que nunca.
Que saibamos, pois, usar nossa razão com humildade, nossa cultura com caridade, e nosso conhecimento com fé. Que a enxada espiritual que recebemos não fira nosso próximo nem nosso Criador, mas prepare o solo do mundo para que nele floresçam o amor, a justiça e a paz.
